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清世宗著于雍正十一年（1733），八卷，批判明末临济宗禅僧弘忍的《五宗救》并借此表达自己对禅宗的见解和主张。
明末，临济宗僧密云圆悟（1566－1642）以天童寺为传法中心，传播临济禅法，...密授〞禅法的做法表示不满，著《五宗原》介绍五家宗旨，认为圆相（Ｏ）为千佛万佛之祖，五家宗旨各体现它的一面，在五家之中唯有临济宗为正宗。对此，圆悟表示反对，在崇祯七年（1634）写《辟妄七书》，在法藏死后...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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清世宗著于雍正十一年(1733)，8卷，批判明束临济宗禅僧弘忍的《五宗救》并借此表达自己对禅宗的见解和主张。 明末，临济宗僧密云圆悟(1566—1642)以天童寺为传法中心，传播l临济禅法，强调...宗旨，甚至盛行“密授”禅法的做法表示不满，著《五宗原》介绍五家宗旨，认为圆相(0)为千佛万佛之祖，五家宗旨各体现它的一面，在五家之中唯有临济宗为正宗。对此，圆悟表示反对，在崇祯七年(1634)写《辟妄...
不详
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天童（圆悟）、磐山（圆修）、本溪（性冲）三派鼎峙而已。圆悟（1565一1641），号密云，宜兴人，年三十，依龙池山幻有正传出家，有一天，过铜山顶，有省，后来正传授以衣法，法席很盛。法语有《密云悟禅师语录》十卷。法嗣有常熟三峰汉月法藏、四川夔州破山海明、越州平阳弘觉道忞、天台通玄等十二人。圆修与圆悟同门，于明万历三十六年（1608）在磐山结茅，逐渐成为大刹，门下人才之众和圆悟相等。法语有《天隐修禅师...
不详
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武夷名僧中，有被尊为“王者师”的扣冰和尚；有与理学大师朱熹结为股肱之交的圆悟和尚；有道行高深，传说“能预知休咎”的哀公禅师，有禅机无限的了空禅师、道全和尚、卯斋和尚、道谦和尚、显智和尚、祖庭和尚；有传说...、烟雾绕缭中还清晰地听到悦耳的震钤和诵经之声。熄灭之后，遗蜕俨然，得坚固子数合。随后乡民塑了这位高僧的伟像，供在铜钹庵中，每逢水旱之时，祈求灵应灭灾，都很有效果，香火鼎盛。 △宋代儒僧 圆悟和尚 ...
不详
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圆悟老人，始得大彻大悟。因此立誓自己以后一定不拿佛法作人情，随便给人印证。”妙喜禅师这几句，真可称得上是大慈大悲了，不愧为万世人天眼目。可惜我生的晚，不能亲身获得他老人家的教诲，深感遗憾。... 无眼长老：佛的心眼彻见正法，名正法眼。其后禅宗用正法眼藏称为教外别传的心印。无眼，意指缺少正法眼。因古人厚道，不愿指出名字，故称无眼长老。
3 圆悟老人：宋朝高僧克勤佛果禅师。建炎初，居金山，...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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切莫疏慢。 宗杲因湛堂之嘱，而湛堂顺寂后，参圆悟禅师于京师之天宁。圆悟一日升堂，宗杲有神悟，以悟告呈圆悟。悟曰：未也，子虽如是，而大法故未明。又一日圆悟上堂，举五祖演和尚有句无句语。宗杲闻而言下得大安乐法。又呈解圆悟，圆悟笑曰：吾不欺汝耶。此是宗杲禅师后参圆悟之因缘也。于圆悟会下，充书记。然则，前后不见新之得处。自己普说升堂时，亦不举得处。当知记录者虽谓有神悟，记曰得大安乐法，然别无他者也。莫思...
道元禅师
|佛学论文|因明|五明|
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，隐元产生很多疑问。一天，隐元与景西正谈及往天台山通玄寺向临济宗高僧密云圆求教之事，忽闻密云圆悟来到海盐县金粟山广慧寺，当即与景西一道乘船前往金粟。 隐元在金粟山从师圆悟体验禅学，辩道解疑，道业大进。两年后，隐元大彻源底，豁然开悟。从此，隐元机锋显露，在与密云圆悟的法嗣五峰如学参禅问答后，名闻金粟山。崇祯二年，密云圆悟应黄檗山万福寺耆宿信众恳请，许诺住持黄檗并请隐元同往。崇祯三年春，隐元随侍密云...
山人
|佛学论文|因明|五明|
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号称川西第一禅林，始建于唐。历来高僧能人辈出。特别是曾经出现过丈雪，休梦，圆悟等影响深远的禅师。在禅宗乃至整个佛教历史上都有不可估量的影响。我特别渴望拜谒圆悟禅师，这可以说是我的一个深切愿望。圆悟克勤禅师的不朽之作《碧岩录》，曾经给予我智慧的引领！我知道圆悟克勤禅师的墓园就在昭觉寺。但在塔林内始终未找到圆悟禅师的墓园。颇感失望，心想：到时候只能向师父打听了！ 时间还不到四点，上师一般四点前都在...
月光琉璃
|昭觉寺|年龙上师|皈依|格鲁传承|上师供|
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玉线挂山头， 晴雨凄凄总弗收。
几许劫风吹不断， 牢拴天地一虚舟。
于是，破山给通醉取了一个新名字：丈雪，随即命25岁的丈雪前往浙江天童寺，向禅宗泰斗密云圆悟学习，并写扇为凭，叮咛、勉励：
...20年手不离锄，维系禅宗烟火。
其间，在1655年,丈雪从遵义赴梁平参见破山，破山命丈雪上浙江天童寺，代他为圆悟和尚扫塔。丈雪住持浙江嘉兴青莲寺。
1662年，丈雪率侄子佛冤彻纲从阆中冒险返回...
许立中
|五明研究|
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待之以礼，并赐紫磨袈裟和“佛果”称号。到了南宋高宗皇帝驾临扬州时，亦诏请住持镇江金山寺的克勤禅师问道，并对其功行智慧大加叹服，行以国师之礼，并赐号“圆悟”。
克勤禅师俗姓骆，四川彭州（今郫县...南宋绍兴五年（公元1135年），被宋朝两位皇帝分别赐号“佛果”、“圆悟”的克勤禅师已经73岁了。他在成都昭觉寺西的威凤山中静养，预知自己将不久于人世。八月的一天，他身感微疾，决定离开人世，他的侍者连忙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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